动物也有像人类一样的情感

两只年轻的黑猩猩在几内亚孤儿黑猩猩的康复中心互相修饰。(照片:丹·基特伍德/盖蒂图片社)

灵长类动物学家弗朗斯·德瓦尔(Frans de Waal)在新书中指出,情感就像器官一样:至关重要且普遍存在,而不仅仅是针对我们的物种。

妈妈在2016年4月去世后短暂地享誉国际。这名现年59岁的黑猩猩是一位机敏的领导人和外交官,过着令人着迷的生活,而且她可能因许多原因而出名,正如原始学家Frans de Waal在他的新照片中解释的那样本书,《妈妈的最后拥抱》。但是,由于她拥抱一个老朋友来告别她的方式,她最终变得病毒式传播。

那个朋友是扬·范·霍夫(Jan van Hooff),他是现年79岁的荷兰生物学家,自1972年以来就认识妈妈。尽管这位年迈的妈妈昏昏欲睡,对大多数游客没有反应,但她却看到范·霍夫(van Hooff)时就抬起头来,不仅伸出手拥抱他,还咧开嘴笑,用手指轻轻拍打他的头。那是一个充满着相关情感的强大时刻,它被录制在一部手机视频中,此后三年中已被观看了超过1,050万次。

这次团聚一周后,妈妈去世了。影片随后在荷兰的国家电视台播放,据de Waal说,观众“被感动了”,许多人在网上发表评论或给范·霍夫(van Hooff)写信描述他们如何哭泣。后来,同样的反应也通过YouTube在世界范围内回响。

德瓦尔说,人们之所以感到难过,部分原因是妈妈死了,还因为“她拥抱扬的方式非常人性化”,包括用手指进行有节奏的拍拍。他指出,人类拥抱的这一共同特征也存在于其他灵长类动物中。黑猩猩有时会用它抚慰哭泣的婴儿。

de Waal在他的新书中写道:“他们第一次意识到,看起来像人的手势实际上是一种通用的灵长类动物模式。” “在小事情上,我们最好能看到进化的联系。”

这些联系绝对值得一看,而不仅仅是帮助YouTube观众对垂死的黑猩猩的怀旧情怀。虽然“妈妈的最后拥抱”从其主人公的一生中提供了一些令人难以置信的轶事,但她的最终拥抱主要是探索动物情感世界的起点-包括该书副标题所说的,“他们可以告诉我们什么关于我们自己。”

人类学

弗朗斯·德瓦尔(Frans de Waal)(中)在2015年晚宴上与欧仁·杜比瓦基金会(EugèneDubois Foundation)成员交谈,该晚宴由该组织在荷兰埃伊斯登国际家庭历史博物馆举办。(照片:StichtingEugèneDubois / Flickr)

De Waal是世界上最著名的灵长类动物学家之一,他花了数十年的时间探索人类与其他动物(尤其是我们的灵长类动物)之间的进化联系。他撰写了数百篇科学文章和十几本通俗科学书籍,包括《黑猩猩政治》(1982年),《我们的内在猿》(2005年)和“我们足够聪明地知道聪明的动物是吗?”。(2016)。

在荷兰的范·霍夫(van Hooff)接受过动物学家和民族学家的培训之后,德瓦尔(De Waal)获得了博士学位。1977年从乌得勒支大学获得生物学博士学位。1981年他移居美国,最终在埃默里大学和亚特兰大的耶克斯国家灵长类动物研究中心担任联合职务。他几年前从研究中退休,今年夏天他也将从教学中退休。

在de Waal的大部分职业生涯中,他都为行为科学家传统上看待非人类动物的心理能力而感到恼火。德瓦尔说,在将人类特征投射到其他物种(一种被称为拟人化的习惯)上时,要谨慎对待,许多20世纪的科学家朝相反的方向走得太远,他采用了他称之为“拟人化”的立场。

de Waal在接受MNN采访时说:“即使我们谈论权力斗争和和解的行为,情感和感觉,一般的内部状态,认知和心理过程,我们的科学家也已受过规避这一主题的训练。”电话采访。他补充说:“我认为这来自行为主义者长达一个世纪的灌输。”他特别赞扬心理学家BF斯金纳(BF Skinner)在上个世纪率先创立的美国行为主义品牌,他认为非人类动物几乎完全是由本能而非智力或情感驱动的。

德瓦尔说,马拥有一些地球上最富表情的面孔,能够传达与灵长类动物几乎一样的情感细微之处。(照片:Mikail Brennan / Shutterstock)

De Waal引用了一位著名的神经科学家,他对拟人化如此警惕,以至于他不再提及所研究的老鼠中的“恐惧”,而只是在大脑中谈论“生存回路”,以避免与主观人类经历相提并论。de Waal在他的新书中写道:“就像是在炎热的天气里,马和人类似乎都感到口渴,但在马匹中,我们应该称其为”需水”,因为尚不清楚它们的感觉。 ”

尽管这种谨慎根植于科学严谨性,但它却使研究非人类动物的情绪和内部状态的科学家受到嘲笑。德瓦尔说:“一旦您使用“人类”术语,我们常常被指责为拟人化。” 的确,我们无法确定其他物种在遇到情感时的感受,但是我们也无法确定其他人的感受,即使他们试图告诉我们。德瓦尔说:“人们对我们的感受通常是不完整的,有时是明显错误的,并且经常被修改以供公众消费。” 我们将需要忽略许多证据,以相信人类的情感本质上是独特的。

德瓦尔说:“我们的大脑更大,更真实,但这只是一台功能更强大的计算机,而不是另一台计算机。” 他认为,“否则,相信是非常不合理的,因为情感在动物和人体中表现得如何相似,以及所有哺乳动物的大脑在神经递质,神经组织,血液供应等细节上的相似程度如何。”

情绪

卷尾猴喜欢黄瓜,但是如果对一个同龄人不公平地给予了更好的东西:葡萄,它们可能会拒绝这种奖励。(照片:Rodrigo Cuel / Shutterstock)

德瓦尔(De Waal)在情绪和感觉之间做出了关键区分:情绪是哺乳动物的自动全身反应,在哺乳动物中是相当标准的,而情绪则更多地是关于我们对生理过程的主观体验。德瓦尔说:“当情绪渗透到我们的意识中时,就会产生感觉,而我们会意识到它们。” “我们知道我们生气或恋爱是因为我们可以感觉到它。我们可以说我们在’内脏’中感觉到了它,但实际上我们发现了整个身体的变化。”

情绪可以引发各种身体变化,有些变化比其他变化更明显。例如,当人类害怕时,我们可能会感到心跳加快,呼吸加快,肌肉紧张,头发直立。但是,大多数受惊的人可能太分心了,无法察觉到细微的变化,例如随着血液从四肢流出,他们的脚变冷。根据德瓦尔的说法,这种温度下降是“惊人的”,并且像战斗或逃跑反应的其他方面一样,它发生在各种哺乳动物中。

许多人可以接受其他物种经历的恐惧,但是骄傲,羞耻或同情又如何呢?其他动物会考虑公平吗?他们是将多种情绪“融合”在一起,还是试图向他人隐藏自己的情绪状态?

在《妈妈的最后拥抱》中,德瓦尔提供了大量实例,这些实例说明了我们与其他哺乳动物共享的古老情感遗产,包括我们的大脑和身体以及我们表达自己的方式。在阅读完很久之后,这本书就充斥着各种事实和短篇小说,这可能会改变您对自己的情绪和社交互动的看法,同时会改变您对其他动物的思考方式。这里只是几个例子:

从猿到大鼠,各种各样的哺乳动物都会发生许多“人类”情感。(照片:Ukki Studio / Shutterstock)

•老鼠的情感范围似乎很大,不仅经历恐惧,而且还经历着喜悦之类的事情–挠痒痒时它们会发出高音调的rp声,比只抚摸它们的人更热切地接近一只手挠痒痒的手,而使它们高兴得很少在所有哺乳动物中典型的“欢乐跳跃”。他们还表现出同情的迹象,不仅是试图挽救被困在透明管中的老鼠的方法,而且甚至选择进行挽救而不是吃巧克力。

•德瓦尔(De Waal)写道,猴子具有公平感,他和他的学生在耶克斯(Yerkes)对卷尾猴进行了一次实验。两只并肩工作的猴子在完成一项任务时获得了黄瓜或葡萄的奖励,而当他们获得相同的奖励时,它们都感到很高兴。但是,他们比黄瓜更喜欢葡萄,而接受后者的猴子在伴侣得到葡萄后表现出愤怒的迹象。德瓦尔写道:“很高兴为黄瓜工作的猴子突然罢工了,”他指出有些人甚至对黄瓜片感到愤怒。

•混合情绪不太普遍,但仍不是人类独有的。de Waal写道,虽然猴子似乎有一组僵硬的情绪信号无法混合,但猿通常会混合情绪。他列举了黑猩猩的例子,例如一个年轻的雄性用友好和顺从的信号欺骗阿尔法雄性,或者一个雌性以乞讨和抱怨的混杂向另一个人求食。

但是,科学家倾向于非常仔细地标记这些和其他动物情感表达。例如,当动物表达自尊或羞耻的表情时,通常会用诸如优势或屈服之类的功能性术语来描述。也许“有罪”的狗只是顺从以期希望避免受到惩罚,但人们真的有很大不同吗?德瓦尔指出,人的耻辱涉及与其他物种相似的顺从行为,这可能是因为我们试图避免另一种惩罚:社会判断。

德瓦尔说:“我越来越相信,我们所熟悉的所有情绪都可以在所有哺乳动物中找到,而变化仅在于细节,细节,用途和强度。”

千古智慧

情绪可以迫使我们在必要时采取行动,但它们也留有经验和判断的余地,可以指导人们采取最有效的行动,例如非暴力地抗议而不是暴动。(照片:丹·基特伍德/盖蒂图片社)

尽管存在低估其他动物情绪的趋势,但德瓦尔也指出了人类之间看似矛盾的习惯。传统上,我们看不起自己的情绪,将其视为一种弱点或责任感。

德瓦尔说:“情感植根于身体,这解释了为什么西方科学要花这么长时间才能欣赏它们。在西方,我们热爱心灵,却又短暂地屈服于身体。” “头脑是高尚的,而身体将我们拖倒。我们说头脑是强壮的,而肉体是虚弱的,我们将情绪与不合逻辑和荒谬的决定联系在一起。’别太情绪化!’ 我们警告。直到最近,人们几乎都忽略了情感,因为情感几乎是人类的尊严。

但是,情绪不是有用的工具,它有很好的理由而演变,而不是使我们过去的尴尬遗迹。de Waal解释说,它们有点像本能,而不是简单地告诉我们该怎么做,它们更像是我们祖先的集体声音,他们在我们耳边窃窃私语,然后让我们决定如何使用它。

德瓦尔指出,冲动控制对各种动物都至关重要。例如,母狮必须抑制自己猛扑猎物的冲动,直到她偷偷溜走才能抓住它。(照片:Peter Betts / Shutterstock)

德瓦尔说:“与直觉相比,情绪没有决定特定的行为的优势。直觉是僵化的,像反射的,这不是大多数动物的行为方式。” “通过对比,情感可以集中思想并为身体做好准备,同时还留有经验和判断的余地。它们构成了一种灵活的反应系统,远胜于本能。基于数百万年的演变,情感“了解”了人类的事物。我们个人并不总是有意识地知道的环境。这就是为什么人们所说的情感反映了时代的智慧。”

当然,这并不意味着情绪总是正确的。如果我们只是跟随他们的领导而没有批判性地考虑具体情况,他们很容易使我们误入歧途。德瓦尔说:“追随自己的情绪没有错。” “您不想盲目地跟随他们,但是大多数人都不会那样做。

他补充说:“情感控制是这幅画的重要组成部分。” “人们通常认为动物是其情感的奴隶,但我认为那根本不是真的。它总是情感,经历和所处环境的结合。”

我们都是动物

研究发现,猪的亲身经历可以使他们变成乐观主义者或悲观主义者。(照片:galitsin / Shutterstock)

对于人类来说,置身于基座之上,相信我们与其他动物(甚至优于其他动物)分离,似乎无害。然而,德瓦尔对这种态度感到沮丧,这不仅是出于科学原因,还因为它会如何影响我们与其他生物的关系,无论它们生活在我们的照料中还是在野外。

他说:“我认为动物情感和智力的观点具有道德意义。” “我们已经不再将动物视为机器,而如果我们承认它们是聪明而有情感的存在,那么我们就不能只对动物做任何我们想要的事情,而这正是我们一直在做的。

他补充说:“目前,我们的生态危机,全球变暖和物种丧失是人类认为我们不属于自然的一部分的产物。”他指的是人为引起的气候变化,以及我们在人类灭绝的过程中的作用。野生动物。“这是问题的一部分,人们认为我们是动物以外的东西。”

气候变化,生物多样性丧失和类似危机可能会变得越来越严重,但随着德瓦尔(De Waal)退休,他对我们与其他物种的整体关系如何发展持乐观态度。我们还有很长的路要走,但是新一代的科学家对他感到鼓舞,他们没有遇到自己职业生涯早期遇到的那种教条,也受到公众经常欢迎他们的发现的鼓舞。

他说:“我绝对不仅仅是希望,我认为它已经在改变。每周在互联网上,您都会看到一项新的研究或令人惊讶的发现,关于乌鸦如何提前计划,或者老鼠感到后悔。” “行为和神经科学方面,我认为动物的整体情况会随着时间而变化。与以往相比,我们不再像以前那样简单化,而是现在有了动物,因为它们具有内部状态,感觉和情感,而且它们的行为更多。结果也很复杂。”

黑猩猩妈妈于2007年在汉堡动物园庆祝自己的50岁生日。(照片:Vincent Jannink /法新社/盖蒂图片社)

正如德瓦尔(De Waal)所说,妈妈曾是荷兰汉堡动物园(Burgers Zoo)黑猩猩殖民地的“长期女王”,在她去世后,动物园做了一些不寻常的事情。它把她的尸体放在夜笼里,门开着,使她的殖民地有机会最后一次看到和触摸她。de Waal写道,由此产生的相互作用类似于唤醒。女黑猩猩完全沉默地走着妈妈(“对黑猩猩来说是一种不寻常的状态,”德瓦尔说),有些黑猩猩正在抚摸她的尸体或修饰它。后来在妈妈的身体附近发现了一条毯子,大概是其中一只黑猩猩带到那里的。

德瓦尔说:“妈妈的去世给黑猩猩留下了巨大的漏洞,也给简,我本人和其他人类朋友留下了深刻的印象。” 他说,他怀疑自己是否会认识到另一个拥有如此令人印象深刻和鼓舞人心的猿猴,但这并不意味着这样的猿猴还没有出现在野外或人工饲养的地方。如果妈妈的最后一次拥抱可以使人们更多地关注仍在与我们在一起的黑猩猩和其他动物的情感深度,那么我们都有理由感到充满希望。

文章来源:mnn

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