第五百五十八章:城隍鬼爷
作者:漆奥峤   民国诡闻实录最新章节     
    何为城隍?

    古代城池驻地有壕沟护城河,将领士兵相信山有山神、河有河伯,城池也有神灵坐镇,他们往往在河边铸造简陋屋宇,再供奉城隍神牌,以祈求神灵保佑城池,水土不侵。

    这种民间祭祀活动,到了南北朝至唐时发展为庙宇文化,再加上道家有意南方传教,就把城隍编撰入道门新神,赋予历史上真实人物城隍的身份,记信、周瑜、陈友谅、海瑞、范增、萧何、霍光、秦裕伯、文天祥、柳宗元、黄歇……但凡是历史中有名望有担当的历史名人,都有可能被册封城隍爷!

    比如负有安定天下之功的萧何就是长安城隍,松江府城隍爷是元末官员秦裕伯,这些都是生当作人杰死、亦为鬼雄的古今大德能人,但凡新帝继位,开国祭祖,皇帝们往往要册封天下城隍,既能安定人间信仰,也能兼顾亡者世界,一时成为惯例。

    蜀地的城隍是地方名人,多以武侯、关圣、唐皇居多,岳青山所见到古镇城隍,是个胡子花白的齐天大圣,可能是为了慈眉善目,特地做得跟个寿星似的,猴脸、猴嘴、长着寿星脑门、白胡子,看着分外滑稽。

    古镇百姓所谓的显灵,指的是城隍庙在晚上会亮起灯笼,走进了去看,可见神像消失,宝台上端坐的竟是个活的城隍。

    这样的情况多来几次,附近百姓都相信是城隍显灵了,纷纷拿着祭品去叩拜,顺便向着城隍爷求个恩典。

    这城隍爷长得不好看,灵性倒是能保证,但凡是给了贡品的,几乎是有求必应,哪怕是求城隍爷给银子,过几天也能收到大包的银锭子,哪家有个头疼脑热了,只要给城隍爷说了症状,吃了它给的药汤草丸,一准药到病除。

    乡野人拜神,哪有真心虔诚的,无非是谁灵验,就多拜几下寻点好处,要是不灵验了,立马就会推倒,成了封建迷信。

    说句不好听的话,乡野间整日香火不断,拜的哪里是神啊,分明是他们未完成的欲望罢了。

    眼下,不管城隍爷是人是鬼、还是装神弄鬼,只要他能满足自己的要求,百姓才不在乎,真相到底是什么。

    面对如此丰厚得利,百姓给城隍爷的贡品,也变了味道,从五谷杂粮、花果面桃,成了血淋淋的牛羊鸡鸭,甚至是活生生的弃婴。

    他们欲望越是大,就越是要给珍贵贡品,这种珍惜贡品,反过来又养大了城隍爷胃口,以此循环,最终导致城隍要他们供奉鲜活的童男童女,甚至还要为他选神妃配偶,以日夜照顾、近身伺候。

    到了最后,百姓无可供奉,只能把自己的妻儿送进城隍,供起吃喝脑髓,甚至,所有猴子都能爬到人头上作威作福,这才有了古镇那一幕。

    终有一日,一个老道士见古镇血气参天,就知道有妖孽在作祟,带着法器来到城隍庙。

    那城隍爷正坐在高台上,贪婪吮吸着脑壳,庙中花团锦簇彩绸如云,俨然是个红粉魔窟,他当机立断,拿起法剑朝着城隍爷刺去,老道士毕竟道行深厚,一套剑术下来,把那城隍打得官帽掉落、衣服破烂。

    百姓这才知道,所谓的城隍爷不过是个三百岁的老猕猴,毛都老得褪净了,露着红粉皮囊,看那晶亮有神的眼珠,跟人的智慧比起来也不相上下,竟连直立行走模仿人声都会,这才沐猴而冠装扮起城隍爷。

    老猴子被一剑刺死后,老道士才解释起这个猴子的来历!

    王朝将覆、天下大乱,许多野兽动物知道人道衰微,往往会披着人皮或者穿着人衣,下山妖言惑众、搅合江湖,好伺机吞吃人心加快修炼。

    这只猴子就是他在青城山修炼时的猴仆,他几十年前见到老猕猴被猴群抛弃,又被野狼追击,发了善心救他一命。

    这猴子也知道知恩图报,就在洞府替他收拾庭院,日常替他采集药草、打扫洞府,他这才让老猴子留下。

    老猴子原本已经有两百多寿数,这几十年在他洞府修身养性,物老成精又通了灵性,趁着他外出游历逃下山,靠着山上的本事在乱世招摇撞骗,没想到今日竟然在这里遇见,既然全因自己酿成大错,索性替天行道、降妖除魔。

    这只老猴子,就这么死在老道剑下!

    老猴死后,余情未已。

    那些伺候过老猴子的村妇,在一年后接连诞下孩童,无论男女,除了长着人的脸,个个都是尖嘴猴腮全身桃毛,既会猴子吼叫也能说人语,这些村民怕起祸端,就把这些孩子全都送进青城山,叫老母猴儿捡去喂养,等十几年后,又是另外一番祸事。

    这件事,一时在附近传为奇闻,乡野民间称为猴难!

    纵然老猴子可恶,他的猴油确实管用。

    那瓶子中的猴油算不上包治百病,只要不是疑难杂症,喝下猴油立马就好得差不多了,哪怕是寿终将殁,也能再争取几天回光返照,若是拿鼻子闻一闻,甚至能见到心中所想。