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    次日夜晚12点，我们趁着天色未亮，上山了。

    听五哥说，每年的春夏之交，是盗墓者工作的黄金季节，而夜里12点到凌晨3点，是土工作业的黄金时间。

    三哥是司机，开着皮卡车，支锅和蛇姐在前排坐着，四哥，五哥和我在皮卡的后斗里。

    蛇姐准备了很多编织的鱼鳞袋子（这是为了装货准备），四哥，五哥每个人都背了一个双肩背包，里边装着准备盗墓的工具，像金刚铲，探针，老鼠衣，洛阳铲（可拆卸折叠），防毒面罩，对讲机，手机，头灯，火折子，防水手电。车斗里还各有4把铁锹，洋镐等。还有一个麻袋，不清楚里边装的是什么。

    在山腰处，三哥把车停在了一片松树林里，（这是一个非常隐蔽的地点，从外面根本看不到汽车），三哥拿一个对讲机，留在这里，负责望风。

    我们陆续下车。

    此时支锅把我们一行人都叫住，告诫我在山中不要胡言乱语，然后他自己朝山顶方向，念念有词，之后双手合十，忽然跪倒在地，拜了4拜。

    ”五哥，支锅中邪了！”。

    ”嘘，别说话，大哥在拜山神。”

    古人认为大凡山地丘陵、森林繁茂的地区，都有山神土地，也有山精野怪出没。为了不触怒山精野怪，人们在言行方面严厉约束自己，以避灾祸。山林中人有好多特有的禁忌习俗习惯。

    比如生活在大小兴安岭的鄂伦春人，他们在深山老林打猎，很容易迷失方向，所以他们在出发前，一般都会祭拜山神，而且在打猎中，忌讳说”我不会麻达山”。

    麻达山是迷路的意思。

    如果口无遮拦的说了，白衣那恰（山神）就会惩罚你，你一定会麻达山。一旦迷路了，只有跪在地上磕头，同时向山神祷告请罪，才能转向过来。

    支锅说，这片山我们第一次来，需要虔诚的拜拜山神土地，祈祷下盗洞一切顺利，祈祷不要怪罪我们惊扰了山神土地。

    然后三哥拿过来麻袋，里边原来是一个生猪头，一对鸡鸭，一瓶衡水老白干，一盒点心匣子。

    三哥朝着山顶的方向，把这些东西一字排开。

    等我们完工之后，三哥负责把这些贡品再放回麻袋里，给我们带回去。

    上供人吃，心到神知。

    用科学的角度分析，其实这就是一个心理作用，但是古人和老辈人，支锅就是相信。

    当时天气气温估计有零下5-6度，天气冷，再加上支锅诡异的拜山行为，周围一片昏暗，使得我小腿肚子一直在转筋。

    做完拜山神仪式，支锅在前领路，四哥，五哥和蛇姐等人都大步流星，走的很快。

    为了防止被山下的村民发现，我们没有打手电，只是借着微弱的月光来判断方向，慢慢前行。

    天太黑了，而且还在密林里，一是害怕，二确实是冷，于是我小跑着紧跟，但紧跑慢跑的，还是差了支锅他们8-9米。

    当时周围的环境一片黑暗，而且是上坡，没有路，周围都是漆黑的松树林子，我隐隐约约的听见了一个声音，现在回想起来，还心有余悸。

    这个声音我无法用文字来表述，就类似于人类老太太阴侧侧尖笑的声音。

    一直在那里阴侧侧的笑！而且声音离我越来越近了。

    恍恍惚惚，我感觉在我和队伍中间的8-9米，有一个东西朝我飘了过来。

    这个玩意看不清长相，因为太黑的缘故，但可以看见呲牙咧嘴，2个大獠牙得有5厘米长，大概半米高的样子。

    当时真是给我吓尿了，”支锅，救命！”