第323章 徽宗多方请名道
作者:王文达   巅峰对决千古玩帝之终极较量最新章节     
    不论刘混康的死,还是王诜当初的临别告诫,都说明一个道理:人应该怎么活呢?有的人活得如猪狗,而有的人却活得是既有尊严又有地位,还能轰轰烈烈幸福甜美。自己不就是这样吗?他告诉自己,既然上天给了自己这样好的条件,在有生之年,就不能辜负天意,不能荒废这美好的人生,就得要轰轰烈烈幸福甜美地活,尽情的享受尽兴地快乐,抓住短暂的人生,活出自己,活出独有的精彩。要不,谁能知道自己哪天会离开这个世界?
    既然要活出自己,那就要按自己的意愿、自己的感觉做自己喜欢、能令自己快乐的事。
    那么,什么是自己喜欢、又令自己快乐的事呢?眼下来说,刘混康死了,可是徽宗已经对道教,对修道崇道深深的入迷,他觉得这就是自己最最喜欢、最最快乐的事。
    虽然刘混康死了,道教道家却有很多令他着迷令他尊崇令他无限喜爱的东西。比如说刘混康教给他的房中秘术,就让他充分品尝到了无限的欢乐舒爽。刘混康死了,但徽宗相信,这世上一定还有像刘混康一样的道士异人。因此徽宗就四处打听,想尽办法找寻像刘混康一样、甚至比刘混康的道行道术还要高明更加高级的道士。终于,一个叫王老志的道士进入了他的视野。
    听说,这个王老志本是濮州人。原本只是一名运转小吏,做事公平也不受贿赂,算是正派人士。后来王老志在街上遇到了一个乞丐,这个乞丐虽然蓬头垢面,却有点奇异技能,他自称为钟离先生,也就是八仙当中的汉钟离了。这个钟离先生见老志实诚且憨厚,就送给他一粒丹药。没想到,老志服了这粒丹药之后,忽然又跳又笑又喊又叫,并且说,他已经能够预知未来的事。于是,老志抛下妻子和儿女,自己跑到田野里,用木头柴草搭起一座小房子茅屋,住在里面给人预测吉凶祸福。令人惊奇的是,他所预测的往往都还挺准,因此一时声名鹊起名传千里。
    濮州当时有一个号称学问高深的人,能言善辩,就想跟王老志辩论一场,挫挫他的锐气,也借此扬名,就专门前来造访王老志。经过几年的努力,老志的茅屋已经变成了一座像模像样的房子,还有高墙大院。那先生来时,院子大门没开,只开了一个侧门,这侧门有狗洞一样大小。那人只得匍匐钻入,跟老志侃侃而谈起来。两人正谈着,忽然脚下有水涌出,倾刻间水已经深达尺余,水中还有斗大的鳞甲,满屋子游荡。那人一看,顿时战战兢兢,面如土色。
    王老志对他说,“你呀,赶快走吧,再晚可就招致灾祸了。”
    那人连忙从狗洞般大小的侧门钻了出去,然后就策马狂奔,跑了不到五里路,忽然电闪雷鸣,大雨倾盆,冰雹骤降,那人骑的马蜷曲着不敢再往前走,不得不找到一个破房子躲避。这时他才知道这一切都是王老志的法术。他庆幸跑得快了点,要不然可就把性命丢了,连忙就朝着王老志所住的房子拜了拜,祈求饶恕。王老志因此没有加害于他。此时的王老志已经是法术无边、顷刻之间就能降祸福于人的神仙了。
    王老志不但能呼风唤雨,还能未卜先知。有个朝廷大臣叫韩随言,在滁州大街上偶然遇到王老志。韩随言见这人言谈举止有些怪异,就跟他搭讪。王老志说,“世人初见我,都谓我疯癫,可你却不然。凭你对我的这一番态度,我就送你十个字,“凭取一真语,天官自相寻”,那意思就是:凭着我这一句话,要不了多久,你就能升官。韩随言只当是他的疯言疯语,并没在意。但三个多月之后,韩随言果然被提拔为礼部侍郎,一下升了三级。听到过这个故事的人,无不说韩随言升了个天官。
    翰林学士强渊明,到濮州出公差时,慕名见到了王老志。王老志为此写了“四皓明达”四个字给他,并且说,愿你他日必贵,我与你当在京师相会。强渊明茫然不解,觉得这人可能是以胡话蒙人,为此对王老志的名气产生了怀疑。第二年,刘贵妃薨世,皇上追谥为“明达皇后”,而写制书的恰恰就是强渊明,强渊明方才悟出“四皓”就是“赐号”。
    太仆卿王旦正受命为徽宗寻找有绝世水平的名道。听到了许多关于王老志的此类故事,便将王老志推荐给了徽宗。
    徽宗把王老志召到京师,让他住在蔡京的府上,跟宰相同住,以示对他的重视。一天,徽宗派人向王老志询问刘贵妃的事儿。王老志回答说:“明达皇后哪,非人间凡人,是上真紫虚元君,虽然已经回归道山,但能够通过老志与圣上沟通。”
    徽宗对此深信不疑。果然,晚上徽宗就梦见了刘贵妃。这事传开以后,乔贵妃专门前往询问王老志,“刘贵妃生前与我私交很好的,如今阴阳相隔,不知道她还思念我吗?”
    王老志当下一言不发,次日便呈给了徽宗密书一封。拆开一看,原来写的是前年中秋节的时候,乔刘两贵妃侍奉徽宗时说的情话。乔贵妃回忆起前尘往事,不由得大为感动,也大为吃惊,深为老志的神功所折服。徽宗为此下诏,专门封老志为洞微先生。
    王老志的神奇故事在京师广为传诵。朝廷的士大夫们,都知道王老志神通广大,又得到皇上的恩宠,许多人便求他测祸福吉凶。王老志来者不拒,书写的词句,却往往令人费解。但后来大多数都能够应验,因而王老志的道观门庭若市,找王老志测字的大臣也越来越多。
    蔡京认为,生杀欲夺,本应是天子的权柄,朝廷官员士大夫,怎么能从方士这里验证祸福吉凶呢?王老志也感觉到,这样下去,将来可能会招祸,就上奏徽宗禁止官员士大夫们求他测字。同时,向徽宗告辞离京,以避灾祸。但徽宗却不同意:“朕离不开你,朝廷也离不开你,朝廷有许多大事都需要你呢,你怎么能走?”
    后来,一直到王老志病重,不能下床,徽宗才同意他坐车离去。可是一出朝廷,王老志却下车健步如飞,风一样跑走了,没有丝毫病态,见者无不称奇。但是回到濮州的当天就死去了。下葬的时候,隐约有笙箫齐鸣,云鹤翔集。徽宗专门下诏赐给他黄金,以助他下葬。
    徽宗在跟王老志相处的过程当中,感到了道士法力的强大。这个王老志又跟刘混康不同。刘混康可以说是很低调,但王老志虽然也还算低调,可他这些做所作所为,都属于方术和法术,常常使得徽宗惊奇无比目瞪口呆。
    徽宗觉得,没有道士,没有道术,自己这个皇帝当得就没意思了,生活也没有滋味,活得也没有意义了。为此,王老志死后,徽宗继续找寻有名的道士。终于找到了北宋时期最有名的道士林灵素。
    林灵素是温州人。小时因家贫,早早就当了和尚、皈依佛门。可是他在学佛过程当中,很不认真,也不用脑子,经常被老师叱骂。他受不了折磨,便弃佛学道。
    林灵素云游到蜀川的时候,见到了道人赵升,就跟赵升学道。三年后,赵升死去,林灵素便偷走他的书,藏在身上,时时练习,天天揣摩,竟学会了妖术。此后,他往来于安徽江苏一带。但此时因为他既无名气,本事也不是很大,所以全靠要饭为生。不论道士还是僧人都讨厌他。他多次在酒店里喝酒,欠人家酒饭钱不还。债主们向他讨债,他没有办法,就举起手咣咣打自己的脸,奇的是,打左脸,左脸旋即变成了骷髅,而右脸却安然如故。要债的被吓得惊恐不已拔腿就跑,只得免掉他的债款。从此林灵素靠这一招,吃喝不愁。
    他在楚州云游的时候,曾经与恶少无赖斗殴,双方最后对簿公堂。问案的通判,看到他应对如流,颇有灵气,便免了他的罪,反而把他安置在府中,跟他学习吐纳烧炼的飞升之术。
    后来他云游到了京城。当时王老志已经死去了一个多月,徽宗正在四下搜求名道方士。
    正巧,有天夜里,徽宗梦见东华帝君召见他,要他同游神霄宫。醒来之后,徽宗觉得很是诧异,就向道箓徐之常询问神宵宫一事。徐之常对此一窍不通,一时不知怎么办才好。而徽宗又等着他回话,急得他在室内团团转。正在一筹莫展之际,忽然有人告诉他说,京城最近又新来了一个叫林灵素的温州道士,此人神通广大,多次说到过神霄宫,并且还曾在墙壁上题写了神霄宫的事。
    徐之常马上将此事禀报给了徽宗。徽宗便召见林灵素。一见面,就觉得似曾相识,可是又记不起来在哪里见过。其实,道士大多都有相同之点,除了道服道冠和手持的佛尘宝剑以外,其他就是道士的言语和眼神什么的,往往都有相似之处。林灵素也不例外。