前文再续，书接上一回。
    前边讲到松谷草堂老道长向凌家子弟讲解《易经》，讲完太极生两仪后，老道长说两仪生四象的“四象”跟我们的日常生活密切相关，要详细地讲。
    当短暂的课间小休后，所有人都回到座位上，老道长又开始讲课了。
    老道长说：
    两仪就是阴阳，阴阳变化生四象。四象就是四时，即将一日从早到晚，分为少阳、老阳、少阴、老阴的四个时段。
    少阳就是指早上，太阳已出来了，但是地还是凉的，人暂时还未觉得很热，因为地还未热起来，所以叫少阳。八卦用上边一长横，下边两小短横来表示。
    老阳是指上午11点到下午1点，这个时候我们叫午时，是一天中最热的时候，故叫老阳。八卦用上下两长横来表示。
    少阴是指黄昏的时候，大地还是很热，但是太阳下山后，天开始暗，上边开始凉了下来，这时被称作少阴。八卦用上边两小短横，下边一长横来表示。
    老阴是指晚上12点左右的时候，上面和下面都冷下来了，这时称作老阴。八卦用上下都是两小短横来表示。
    为什么说四象跟我们的日常生活密切相关、十分重要？
    4000年前的古人曾作《击壤歌》：日出而作，日入而息。挖井喝，耕地吃。我何为帝力乎！
    这首歌的意思是：太阳出来后要耕田，日落后再回家休息。挖一眼井就有水喝，种了庄稼就不会饿肚子了。一天下来很自在，谁还会羡慕皇帝的权势呢？
    古人日出而作，日落而息，凿井而饮，耕而食；习惯了早出晚归，勤俭节约、规律生活；生活虽简单且朴素，但是精神却丰满而富足。
    为什么古人明明物质贫乏，但仍能如此自信？
    这是因为古人崇尚自然，顺应天时，返璞归真，方能让人生简单且无忧无虑。
    话说回来，四象教晓我们什么道理？
    少阳时段，早上起床后，应抓紧时间做应做的事情。
    老阳时段，正午太热，伤人津液，午时适宜安静地休息，不宜在这个时间做体力劳动和运动。
    可以利用老阳时间来睡一个时辰（即半小时）的午觉，避一避正午的太阳。
    午时过后，要珍惜一天剩余的光阴，抓紧时间做要做的事。
    少阴时段，太阳开始下山，我们就回家，做饭吃，洗浴清洁。
    老阴时段，就是晚上11点到1点这个时段，天上地下都凉透了，这个时候，就该我们上床睡觉的时候了。
    凌家子弟听了，都纷纷点头。
    我记得在现代时，科学证明了在晚上11点到凌晨1点是人体造血机能最旺盛的时候。
    晚上11点到凌晨1点就是古人所说的子时，是人体在一天中变化最快的第二个时段。而人体在一天中变化最快的第一个时段是午时，即上午11点至下午1点。
    老道长说的《易经》中的道理，跟我在现代学到的科学知识不谋而合。
    这时，我又举起了小手。老道长对我点头示意可以提问。
    我站起来问道：道长，请问刚才提到的返璞归真，是什么意思？
    老道长捋着长长的白胡子，微笑着说：
    道教指的其实不是返璞归真，而是返朴归真，是朴素的朴，不是玉璞的璞；
    指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。
    返朴归真是道教的教义，道教学道修道的目的，就是要通过自身的修行和修炼，使生命恢复到始初的状态。
    南宋的《三字经》曾说过：人之初，性本善；性相近，习相远。
    道教也认为，人刚出生时本性淳朴善良，最接近“道”的本性；但是随着年龄的增长，生活环境和家庭成员的影响，人最初纯真的本性，不断受到情色财货的引诱刺激，背负了太多的思虑欲念，渐渐迷失了纯朴天性，沉浸在各种欲望中难以自拨，越来越复杂的人性，不但没让人因此得益，反而让人觉得生命越来越加沉重难行。唯有修心养性，回归初心，才能抹去蒙在心性上的尘土，让生命重返纯朴天真的状态。
    凌家子弟听了，仿佛恍然大悟。
    原来，我们长大的过程，一直都在为自己的生命增加负重；只有学懂返朴归真，才能让生命变得轻盈、心才能飞得起来。