第99章 《牧耕之争》
作者:千秋星辰   元素大陆之神眼传说最新章节     
    轩辕城统率三军,经过三天三夜长途跋涉,终于抵达火之国东北部边境—“封狼草原”。
    再往前,便是蛮荒夷族领地,所以轩辕城决定在此安营扎寨,养精蓄锐一日,好以最佳状态迎接敌军。
    “封狼草原”是一处极具复杂的区域,它土地面积为160.6万平方千米 ,是世界上面积最大的草原,其可耕地较少,大部分区域被草原覆盖,北部多山脉,南部为耕种地带,西部为戈壁沙漠。
    正因如此,现在“封狼草原”给分作四片区域,以大部分草原为主的中心地段由诺亚国占领,北部高山丘陵地域由蛮荒夷族所占,西部戈壁沙漠地带由金之国所占,南部农耕地带由火之国所占。
    最初,在“星明王朝”未完成大一统前,“封狼草原”只听从一个声音,“纳柔呼桑”的声音!
    “纳柔呼桑”是元素大陆第一个具有明确史料记载的最初国度,建国年号甚至比“星明王朝”早50年。
    他们的祖先是一群游猎草原的牧民,被称作“有毡帐的百姓”,主要从事畜牧业;还有部分居住在森林地带的被称作“林木中的百姓”,主要从事渔猎业。
    至于游牧的形成,现在的各大国历史学者都认为,在生产力很低的远古时期,人类是无法在草原生存的,因为远古时代的人类先祖,还无法沟通元素力,仅靠木骨制工具,单单在草原上是无法驯化出牛羊等牲畜的,即使有了牲畜,也无法抵御草原上恐怖的自然灾害。
    所以大部分学者认为,应是先有农耕民族,后来再由居住在耕地与草原边界的人类先祖慢慢发展而来,所以游牧民族是从农耕民族中发展出来的。
    之后,游牧民族为能更好的生存,开始三五成群地结队生活,他们随水草而迁,不断辗转草原各地,这是人类的天性,弱小时,抱团结群;强大时,独断专行。
    农耕民族合伙种植,相互帮助,收成均分;游牧民族合作畜猎,互帮互助,成果平分。
    所以渐渐地,游牧民族有了群落,群落中又出现首领作为领导阶级。
    有了团结的互助,草原人民生活开始改善,出现牛羊马等牲畜饲养遗址。
    当时牧民们各自为主体,大小群落错落有致,出现竞相争斗的情况,各个部落为争夺丰富水草,展开了战争。
    在终历长达十年的纷争内斗,“封狼草原”迎来了它的王!—“纳柔呼桑”,最高称为—“怀柔”,草原人民至此以—“柔人”自称。
    “纳柔”是“纳柔呼桑”国度的开创者,自称“纳柔大帝”建立起强大的草原帝国,这个国家横跨大陆东西两关侧,其领域疆土远不止封狼草原之地。
    他是一代天骄,是草原诞生的一位震惊世界的战神,他的铁蹄如飓风般横扫大陆北方,一直踏破极北寒川,结束了自亘古以来草原500多年的分裂局面。
    推动了游牧民族的形成,使草原各地人民成为共命运的共同体。
    游牧社会内部的战争停止,使得社会秩序更加稳定,一定程度上提高了草原社会生产力,为生产力的发展创造了良好的条件。
    纳柔大帝还提高了草原文化:创制了草原通用文字,史称“柔文”,制定法律写成册子,颁布了《怀柔法典》,并任命断事官,从此纳柔呼桑帝国有了成文法。
    据记载“纳柔大帝”深谙排兵布阵,调度得法,指挥有序,勇谋皆备,权术精妙,元素力的修炼也接近元素主级别。
    有太多过人之能,王霸雄图,《星明大典》还予以他极高评价:纳柔大帝左牵黄,右擎苍,坐下猛虎千骑卷平冈,会挽万斤雕弓如满月,一箭射天狼,天生银白重瞳眼,尽展王者之相。
    无论古今,草原地区都不适合种植,草原上的人类先祖们过着游牧生活,主要食物是各种肉类和奶制品。
    奶制品中,除了鲜奶,还有奶皮、奶豆腐等。
    而牛、羊等肉质食品,不是每天都有的,毕竟在当时那种生产力下,牛羊通常是不会经常被杀的,他们还得靠牛羊产奶、开拓草原,进行一种良性循环。
    如果有部分牛羊老死,那对于他们来说是绝对不能吃的肉,因为他们觉得牛羊辛苦劳作一生,即然寿终正寝,那它们的遗体自然应该同人类一样入土为安,如果有人敢偷吃死去牛羊的肉,一经查实,将会迎来众人恐怖的惩罚。
    至于中途病死的牛羊,他们会选择将其晒干,作为食物储存起,但在某些情况下,如果游牧民族的餐桌上有大量的肉,那绝对是灾难,而不是福利。
    虽然“封狼草原”不适合种植业发展,但南部有些地方可以种少量农作物,比如小米、大豆、藜麦、荞麦等等。
    但是,农作物收成,大部分时间都是看天吃饭,对于当时的古人来说,种植谷物的方式往往是随意播种,缺少方法与技术,所以往往等待他们的是事倍功半。
    “纳兰呼桑”国度时期,处于类似君主专治的社会的影响下,因此等级制度一直都是存在的,在他们当中只有贵族才可以每天大快朵颐地吃肉喝酒,过着十分享乐的生活,而大多数人的家庭每日其实只有两餐,而且还是\\\"水餐\\\"。
    牛羊马等畜牲,都由上层贵族统一管理,人民只能从他们手中借畜牧饲养,通过放牧,获得生奶与幼仔。
    他们每日的早餐往往都是用牛羊马换来的小米煮成的粥,晚上偶尔也在粥当中发现一些肉丝,这还是男人在外出打猎时候所得到的野物,值得一提的是凡是打到的猎物都需要上缴很大一部分给贵族,每年也需要向贵族缴纳一定数量的牛羊马,因为草原是贵族的。
    大该历经五十年左右时间,农耕地区民族也迎来了一个大一统的国度—“星明王朝”。
    当时“星明王朝”的开国皇帝叫作“星格”,自称“启明星帝”,他们的人民也自称“星人”。
    他是人类历史上第一位元素主级别强者,也是他开创了一套准确的修炼方法,虽经无数岁的的洗理与整改,但其俢炼大要仍不离其中。
    “启明星帝”是大陆历史上,第一个把全大陆统一起来的人物,这是“启明星帝”最大的成就和功劳,是任何人都无法抹去的功绩,但同时他也是一名暴君,所以数千万年来对他的评价褒贬不一。
    他一扫八荒,统一海内;开创帝制,加强中央统治;废除封立称王,改行郡县制;书同文、车同轨、行同轮,统一文字、货币等,东征、北伐、西拓、南展,建立起一个近乎现各大国加起大小地域的强盛帝国,奠定现元素大陆人类版图基础。
    “启明星帝”还奠定了元素大陆万余年的政治制度基本格局,被后代历学家美誉为“千古一帝”。
    当然,为进行文化上的快速统一,“启明星帝”选择了较为强坚的手段,“焚书百卷,独留一家”,一定程度上影响了元素大陆文化多样性。
    之间,帝国内大小反动不断,“启明星帝”捧着“宁愿错杀一千,不可放过一个”的原则,加上年年对外征战,国民赋税繁重,导致百姓阶级社会矛盾加剧,人心惶惶。
    当时,“星明王朝”与“纳柔呼桑”仿佛两只正值盛年的雄狮,之间一场成王败寇的斗争是必不可免的。
    据有关历料记载,两国间掀起了一场持续近百年的战争,历称—“牧耕之争”
    最终以“星明王朝”胜利告终,“封狼草原”至此归属“星人”,“柔人”陷入了长达数千百年之久的压迫统治
    这不仅是国家间的斗争,是两个种族的斗争,更是两类不同文化碰撞,“牧耕之争”的时代,社会急剧变化,许多问题亟待解决,一直至结束,社会产生了各种思想流派,他们着书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为—“百家和鸣”。
    可惜的是大部分文化典籍,都被启明星大帝下令焚烧殆尽,仅有寥寥几卷流传后世。
    元素大陆历史上,学术繁荣阶段有两次,一次是之前“牧耕之争”,另一次就是现在八国分并。
    激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局,文化传播的规模日盛,多种因素的冲突、交织与渗透,提供了争鸣重组的机会。
    创造性的精神劳动,从而为争鸣提供了前提条件。
    礼崩乐坏的社会大变革,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更助长了士阶层成长。
    “星明王朝”统一草原后,有专门派遣学者研究“柔人”的生活习性与历史。
    《星明王典》其中这样记载:“居于北蛮,随畜牧而转移。
    其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜良马则有橐驼、驴、骡、駚騠、騊鵌。逐水草迁徙,常侵处耕田之业,然亦各有分地。……其俗,宽则随畜,因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也……自君王以下咸粥淡奶……”牛、羊等肉类食品占据了当时“柔人”饮食生活的大部分。
    随着时间推移,对游牧民族的饮食描述就愈加详细,曾说:“他们(柔人)相信只有一个神,他们相信他是一切可以看见和不可看见事物的创造者……他们经常把一头母羊和一头母马第一次挤出的奶供奉他们的偶像。当他们将要进饮食时,首先拿一些食物和饮料供奉偶像。当他们屠宰任何动物时,他们把它的心放在杯子里供奉车子里的偶像。”由此可见,发展到后期,柔人已经具有了一定宗教色彩。