顾担没有言语。

    那双幽若深潭的眸子，静静注视着小丫头那张枯瘦到有些走形的枯黄瘦脸，以及那随意垂落下来的，好似野蛮生长的枯草般的头发。

    他的目光放佛穿透了囡囡的血肉，看到了更深处的那些不曾言说的东西。

    思绪在此刻腾飞，一直飞到另一个曾经精彩纷呈可歌可泣的顽强拼搏，直到最终傲立到足以让任何人为之自豪的国度。

    在那里，他曾学到过很多东西。

    所以顾担知道为什么一切会变成这个样子。

    诚如荀轲所言:不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。

    五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。

    认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的。

    只要不违背天理伦常，百姓自然可以平安喜乐，衣食富足，精神美满。

    这就是所谓的:大道之行，天下为公。

    然而，人心中的贪欲是无穷的。

    三天吃一顿肉食的人，会希望每餐皆有，每餐都有肉食的人，会追求更丰盛和美味的食物，当这些都能够满足之后，更加奢靡而浮夸的欲望便会愈演愈烈，永无止息。

    权倾天下的宗明帝曾经享受着整个大月的供奉，他就此满足了吗？

    没有，他还想要求仙问道，想要长生不老，想去追求超脱出尘世顶峰的力量，而不是希望人人有肉吃，人人有衣穿。

    有这样的一位君主作为榜样，

    可能最开始，上面想的只是收一点点钱不算什么，那一点东西落在一户人家的身上，最多也只是少吃一点饭而已，挤一挤就好了吗？再苦一苦百姓嘛！

    当所有人都这么想，一层又一层的落下来，落在最底层身上的时候，便已成不可承受之重。

    能够享受的东西自然不是凭空而来，有舍才能有得嘛!

    舍掉大部分人本该享有的东西，才能够供养寥寥少数人的穷奢极欲。

    淋尖、踢斛、侧拖、虚推，看样米、起斛米、扒斛钱、筛箱钱，耗费、外加、内扣，入廒钱、筛扇钱、斛脚钱、酒钱、票钱、铺垫，顺风米、养斛米、鼠耗米，兑例、心红、夫价、铺设、通关席面、中伙、较斛、提斛、跟役、催兑、开兑.

    当切实的关乎到利益之时，数目繁多，闻所未闻见所未见的巧立名目总是能够层出不穷升级迭代，你方唱罢我登场。

    以至于不得不惊叹人的想象力果然是没有极限的。

    这种掠夺永远不会停下，当最底层的百姓扔到油锅里都熬不出丁点油水的时候，掠夺的对象自然就需要再稍微向上提一提。

    最先倒霉的，那自然是有钱无势商贾。

    李婶家中的变故，只是这个时代的一个缩影。

    穷到无路可走的百姓，发出了他们呐喊，缺少了钱财的庙堂，也只能调转矛头，换一个阶级继续索取。

    这说明.这个国家已经走到了最后末路，两百多年的底蕴终于彻底消耗一空，属于国家的土壤已经没有了肥力。

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