璃月付出了巨大的代价平定灾祸，而灾厄止息之后，仍有残余的魔物仍彷徨世间。
    所以当时的璃月民间武术和方术盛行。
    为突破兵器设计的桎梏，锻造世家云辉与名匠寒武主导了璃月的第一次兵器工艺变革。
    名为试作的系列兵器就此诞生。
    『于天衡山试剑时，寒武不慎将之落在地上，剑气顺应而出，如滚滚飓风，把磐石断开一条长逾半尺的裂缝。
    寒武深以为天意，为这柄剑取名斩岩。——试作斩岩』
    试作系列兵器问世后便成为璃月刀剑的标杆，多年后名匠寒武精益求精，重修兵器谱，意图用罕有的黑岩结晶打造出更优秀的兵器。
    寒武此时年事已高，又在层岩巨渊深处遭遇矿难。
    侥幸逃生后，寒武以试作系列为基础打造了更为优秀的黑岩长剑和黑岩斩刀，但无奈年事已高，未能全部完成就已辞世。
    『矿道内发生意外塌方，众人被困在矿井下长达四日之久。
    走投无路时，寒武发觉自己带下井的一把试作品在角落中隐隐发光，靠着这把剑，生还者逃出生天。
    瞥见阳光的刹那，手中剑刃裂成千片。
    数月后，他重塑了这柄长剑，名之曰黑岩。——黑岩长剑』
    寒武有一子名为寒策，其在父亲的遗物中找到了试作系列的图谱，便接过家业，打造了黑岩刺枪与黑岩战弓，并与云家女儿云凰一道打造了黑岩绯玉，将父辈的产业发扬光大。
    『随着开采，天衡山与周边的大地被掘空，建起了四通八达的矿井坑道。
    其中深邃处可通地心。然而自某一时间起，岩山开始撼动，洞窟渐渐坍塌。
    法器中的血玉感应着地脉，警示将要发生的异动，人们借此躲避山崩地怒。——黑岩绯玉。』
    在古代，岩神曾将地中明星琢成计时之物，教导先民光阴之贵。据说许久之后日晷流落民间，被年轻书生的昆吾所得。
    『偶获此晷，复日把玩，迁延时久，竟未曾见一毫瑕疵，便决定别高师，改而以匠为业。——星罗圭璧之晷』
    昆吾对武器锻造颇有天赋，打造了匣里系列的诸多传奇兵器，成为了一代名匠。
    之后便将锻造技法传下，昆家也便成了有名的锻冶世家。
    『此刀锐利无比，据说被刺中的人要过一个时辰才会发现自己已死。
    对于这把刀来说，刀鞘是不让它做应做之事的枷锁。
    锋利的刀永远渴求连天的血光。
    再好的匣也无法拘束它。——匣里龙吟』
    在后来的数百年和平日子里，人们尚武的热潮渐渐冷却，云家后来不知是哪位祖先腻烦了舞枪弄棍，反对戏曲产生了兴趣。
    如今云家倒是成立璃月里有名的戏曲世家，代代传承下，云家一女云瑾成为了如今璃月云翰社的当红名角。
    至于寒氏的后代将这门设计与锻造武器的技艺传承下来，在如今璃月的街头，依然能看到名为寒锋铁器老店，其锻炉的烟火百年都不曾熄灭。
    而店主老章正是寒家的后人。
    注：姓氏有别，寒氏作为锻造世家的地位象征，而章为血脉传承的姓。
    如今昆吾的后人昆均继承了父辈的产业，作为一名铁匠活跃在璃月的大街小巷，只是最近被若坨龙王附身，无意间见证了一段极为古老的历史。
    璃月地域广阔，而繁华处仅为璃月港周边。有许多盗贼土匪在千岩军难以管辖的山林中活跃，对来往商队造成很大威胁。
    相传璃月北地曾有一侠客名曰古华，他武功高强，善使一柄无锋大剑，游走于山野之间行侠仗义。
    这柄无锋大剑名叫雨裁。
    雨裁原本无名，名字是敬仰其主的人为它取的，它的幽光被山野贼匪称为“幽冥的信标”。只要瞥见这样的光辉就要做好殒命的觉悟。
    在古华所处的时代，贼匪不敢妄动，郊野太平如市。
    据称，在古华行侠之旅的最末，在华光紫气当中，他化作星宿。
    曾受古华之恩的人以其之名创立了门派，即古华派。
    在此之前，古华宗师曾在灵蒙山谷以木人作为练习对象修习刺明之法，却不慎将木人尽毁。
    考虑到木人修复所需资金甚多，古华宗师想到一良策：收揽稻草，束草为人。
    但草人实在经不住长枪的刺击，全部被刺毁；于是古华转而去修习剑法。
    起初的修习并不顺利，多日练习长进甚少。
    一日大雨，无事，古华坐在门庭前观雨，想到前几日所见，忽然大受启发，如果把水元素力凝聚于剑上，势必剑法如雨水般飘华，自名剑法为“裁雨”。
    有了这般心得，古华更加用心修习剑法。却在修习中不慎从石桩上跌坠，所幸伤势不算严重。
    考虑到石桩上修习的危险性，古华又想到一良策，在石桩下凿地浚池，既可以减缓跌落伤害，又可以养鱼来作为食物来源。
    一日古华见到一位渔者，于是那里买来数十条鱼，烹饪品尝后发现，自己的鱼味道实在是没法跟这位渔者的鱼相比，于是请教了鱼肉的烹饪方法，并记录在手记中。
    古华跌坠又跌坠，修习又修习，裁雨剑法终于习成。
    如此修习，裁雨、刺明之法愈发熟练。
    某日古华宗师忽发奇想，“人谓使剑如使指，我谓剑光如目光”，这句话将裁雨和刺明巧妙地结合在一起，自悟一招“生克”——枪剑双绝。
    为了保存这极妙武学理论，古华改修藏书阁，将武理四卷合于四方之阁，待到有缘人悟得其道，便可前往秘阁修习生克之法。
    古华在练习中受伤，几日来有一名“伯玄”的好友常会烹饪羊烩鲤来见他，羊烩鲤肥美无膻。
    作为一个吃货，尝到这样的美食，古华遂向伯玄询问烹饪之法，并以生克之法作为回报。
    古华派有三大镇派功法，一为刺明，一为裁雨，一为生克，三者并称“古华三绝”。
    古华宗师习得此三绝，自无敌于天下。
    宗师一生行走山薮，泽被四邻；贼匪不敢妄动，郊野太平如市。
    山中盗寇畏惧古华宗师之威名如同畏惧猛虎，受宗师庇护的百姓于是称古华宗师所居之地为“王山厅”，以表恩谢。注：此地原名为灵蒙堂。
    古华宗师虽名震江湖，是古华弟子开祖，却并非是门派初代宗主。
    古华宗师没有收徒的习惯，故去后，曾蒙宗师恩庇的伯玄以古华的名号创立了“古华派”，自称宗师弟子，以继宗师遗志。
    古华派第三代掌门武理通达，着有《诸武集成校笺》。
    古华派一切的一切似乎都在往好的方向发展，古华香火千年不绝。
    直至第十一代掌门羸旻发现古华派三绝之术代代传承不断精进，时光推移，三绝技巧渐臻化境，威力却不断削弱。
    他觉得这些功法太难掌握，不适合推广，便稍作修改，并把自己的理解随意批注在《诸武集成校笺》上，将本应该潜心学习的功法简化，结果古华派越走越偏，光景不复。
    比如说羸旻对裁雨法的理解是：雨中练剑。
    随着时间流逝，尚武之风渐渐消退，山野之间也少有盗匪出没。
    往日人才济济的古华派也逐渐消失在时间的长河中。
    如今古华派子弟散兵游勇，似乎逐渐成为一个可有可无的武学帮派。
    而一名风度翩翩的少年偶然间悟到了帮派的秘传，为振兴古华派带来一线希望。
    往生堂成立于魔神战争末期，在之后的漫长的时间里魔神残渣的影响渐渐缩小，但往生堂这一机构却一直活跃至今。
    不论是人是仙，往生堂作为璃月丧葬行业的祖师爷，都会以最专业考究的手法为逝者举办合乎规矩的葬礼。
    如此重要的机构，它的执掌者理应学识渊博、行事慎重。
    然而往生堂第七十七代堂主的重任，却落到了胡桃这个小姑娘肩上。
    最后人民无比惊讶地发现，这位古灵精怪的胡堂主做的半点不比她爷爷差。
    灶神马科修斯辞别世间，在山林中沉睡了千年。
    一日，去采琉璃袋的小香菱顶着风雨走到半路又累又饿。
    她迷迷糊糊地跑进某个山洞，却看见山洞里还有个神龛。
    于是她在神龛边坐下，从包里掏出两个辣肉窝窝头。
    她狼吞虎咽地吃完了一个，另一个放在了神龛前。
    本想歇一会儿再吃，却稀里糊涂睡了过去。醒来之后，辣肉窝窝头已经不见了。一只奇怪的生物蹲在身边注视着她。
    香菱就这样认识了一个新朋友。她用最爱吃的零食给它起了名字，就叫“锅巴”。
    祂被小女孩所做的窝窝头所吸引，决定跟随香菱行走四方。
    自漆黑灾厄之后，璃月平稳的步入了和平发展的轨道，历经风霜的岩之国度已然又渡过数百年。
    如今的璃月政权仍然以七星八门为基本结构。
    商业是璃月港的立城之本，唯有保持良好严格的秩序，才能让商业活动具有旺盛的活力，为了让璃月港时刻保持活力，七星对所有违反律法的人绝不姑息。
    数千年来，历代七星均投身于古老律法的释义工作，以各类微妙的补充条款填充着律法内已知的漏洞。那些尚未发现的，则被商家们默认为法不禁而可为，以此大捞一笔摩拉，直到被七星发现，将新出现的法律漏洞迅速补上。
    “再之后，便是现在了，虽然帝君不会再出现在你们面前，我相信人治下的璃月也能逐渐繁荣安康。”
    “好啦，我讲完了，下课。”吴烨离去，而学堂里的所有人没有多余动作，都坐在原地回味着这段激荡婉转且震撼人心的历史。