次日清晨，慕容侠去打零工，我就去找报社卖报，头发剪短却没有剃，只是相对好打理，能有时间干更多活。
    为了应聘报童，恢复法力的一个月，我社牛的基础上又练了口才和总结力，还自己编顺口溜。
    第一天我只进了二十份报纸，卖完回来时下了大雨，我把六十个铜板装进小荷包塞进满是补丁的衣服最里面。
    有个成年男子避雨撞到我，我摔了一跤，满身泥水惹得屋檐下躲雨的人大笑。
    这时才真正体会聂耳先生创作的《卖报歌》究竟写的是怎样的背景和镜头，那是1933年了，三十三年后。
    我爬起来就跑到空旷无人的角落，用追踪绳回了家，还好这几个仙物能用，不然这一场大雨淋透了，又得高烧不退。
    家里养了三只母鸡和一只公鸡，此时正窝在厨房的窝棚下抱团取暖，其中一只还在孵小鸡。
    我脑子一抽，想起早期种马文，各个暧昧对象都倒贴爱男主，那左拥右抱的架势像极了家里这只种鸡。
    本来家里还有一只公鸡的，但慕容侠病倒躺下了，我这具身体也很虚弱，就亲手宰了它炖汤分成两份。
    按理说是炖汤补身体还是老母鸡最好，奈何家里三只母鸡都还年轻，每天下一个蛋，还会孵小鸡，反正种鸡一只也够，然后就三下五除二下肚了。
    慕容侠说原本养两只公鸡就是为了有一天挑一只补身体的，我的心理压力都没了。
    第二天，也就是中元节后我来的第六天。
    1900年8月15日，八国联军攻陷北京。
    我没有去静海县城卖报，而是老老实实在家里看着慕容侠不让她出门。
    因为我的法力在中元节那天已经全部给了慕容苏和慕容侠母女俩，后来的五天好不容易攒起来的又给了冉君青，现在就一天的十分之一修为，屁用没有。
    我生日这天，早起先朝着狮子口的方向像后世那样默哀三分钟，才去帮慕容侠的忙。
    晚上，慕容侠给我送了她亲手做的棉衣和护膝，外加自己擀的长寿面，上头躺着一个两面金黄的荷包蛋。
    我把荷包蛋跟护膝都让给她：“你每天风里来雨里去，也很辛苦，不能再倒下。”
    慕容侠熨帖地笑着：“你家人一定也很喜欢你。”
    我含蓄地回她一个微笑，像是一对灵魂姐妹：“慕容侠女士，我也很喜欢你！”
    第二年，慕容侠的身体肉眼可见得好起来，我也通过修炼变得健康。
    4月17日，冉君青生日这天，我们俩一起在河边做了芦苇灯笼为逝者祈福，能收走的阴魂都给它们开了路送给了七爷八爷。
    第二年，基本上打的差不多了，清廷早就卷铺盖跑了，事后又回来谈判。
    我再次去报社，看到头条新闻整个人都愣住了：“已经9月8号了啊……”
    1901年9月7日，是中国清政府代表奕匡、李鸿章与英、美、俄、法、德、意、日、奥、比、西、荷十一国外交代表，在义和团运动失败、八国联军攻入北京之后，于光绪二十七年七月二十五日，在北京签订的不平等条约——《辛丑条约》。
    今天的报纸我没有接，只自己买了一份带走，回到村子里继续教女孩子们认字。
    这件事我是偷偷进行的，还得不妨碍她们在家当牛做马的前提下，用读心术特地挑了真心想学习的孩子。
    我家后面的荒地是她们八个人的基地，为了避免给慕容侠添麻烦，每次教习后都会把字全部磨平，看不出原样不怕被举报给乡里。
    众所周知，宋朝程朱理学就是士大夫借修身为由,扼杀新思想,维护既得权力的工具,程朱理学是对儒家思想的阉割。
    然而他们也只是创立了程朱道学，并未得到广泛宣扬和应用，所以纵然对儒学思想进行阉割，一味推崇“存天理灭人欲”，仍然没有造成太大的后果。
    因为直到黑暗的南宋，也有改嫁再嫁的妇人，不会被强制过恶劣宣传必须要守贞节牌坊过一辈子。
    可到了明清，男人不必为了女人守贞，女人却得为了男人守一辈子的活寡，贞洁烈女被极为崇尚。
    甚至这里还有两件最出名最可悲的事代代相传，口口相教，生怕大家忘了——
    有个未出嫁的少女去河边洗衣服，不慎鞋子踩了一脚泥脱下来洗，被男人看了穿着袜子的脚就得断足。
    最后家人嫌闺女丢人没有再理会，就那样活活流干了血，随便卷了席子扔去乱葬岗。