前文再续，书接上一回。
    前边讲到三叔、凌轩和我，要松谷草堂的后院侧厅里，听老道长讲到医卜相巫之术。
    老道长说：
    明代术家认为的“福”源是“一相、二命、三风水、四积阴德、五读书”，我讲一讲明代的风水之术。
    我们听了纷纷说好！
    老道长说：
    明代的风水术分成两派。
    一派是理法派，主要在福建，主攻理气星卦，用八卦五行，测定吉凶祸福，称为宗庙之法；
    一派是形势派，主要在江西，以山形地势，龙穴砂水，来测定吉凶，称为江西之法。
    江西风水术强调觅龙、察砂、观水、点穴、择向的配合，重分析地表、地势、地场、地气、土壤及方向，即是我们平常讲的“寻龙点穴”。
    江西人的生活中一一切，都与风水有关。
    最外在的表现就是他们的村落选址与房屋建造方面，注重山、水、阳光、气候、田畴、生态、景观的重要性，实际就是处理好人与环境的关系。
    江西地处长江和群山拥抱包围，五大河流汇聚成鄱阳湖水系，好山好水。
    中国古人在建造家园时，无论阴宅还是阳宅，都讲究背山面水，左右有屏障的地方。
    左青龙、右白虎、前朱雀，后玄武的盆地形状，加上背靠的是坚固高山，前方流水环抱有情，就是最佳的家园选址。
    江西，恰好有很多这种好风水的地形。
    江西自古就是人杰地灵，直到现代，江西的临川县仍然被人称为才子之乡。
    临川县，顾名思义，就是临水之地，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越。
    南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。
    临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。
    临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山组成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。
    江西的吉安也被称为状元之乡。
    吉安县地处吉泰盆地中心、赣江流域中游、井冈山的前沿地。
    吉安地势西高东低，西北部有真君山、石虎岭，北部有螺子山，东南有青原山，东部有旗岭，东北有天玉山；群山环抱。
    境内河流众多，各河上游植被茂密，山高水陡，水量充盈，城中有后河，城南有禾泸水；众水环绕。
    南部为平原地貌；明堂开阔。
    城南禾泸水一直流入赣江，在交汇处有神岗山；气聚不散。
    风水如此得力，怪不得吉安被称为状元之乡，
    唐宋元明清，吉安科举进士近3000名，状元20位，榜眼、探花32位，曾出现过“隔河两宰相，五里三状元”的历史盛事。
    江西还有很多风水宝地，例如江西婺源的村落。
    许多村落都是由名门望族，建在风水宝地上，例如江湾、晓起、汪口、理坑、虹关、思溪、延村、清华等等。
    当地历代人才辈出，据说与风水学的运用有关。
    而中国历史上53位着名的风水先生，有7位就是江西婺源人。
    江西风水的盛行，认为祖坟对后人影响很大。
    如果先人去世后，风水宝地需要时间寻找，未找到风水宝地，就一直停棺不葬。
    停棺不葬的时间有时一停十余年，最长的跨越几代。
    即使在下葬后，另外再找到一个更好的风水宝地，会多次迁移墓穴。
    还会为了风水宝地，发生争抢，甚至闹出人命。
    江西人如果住在一个地方，长年没有人才出，或经常遇上天灾人祸，则视为风水不佳，政府会认真考虑风水先生的意见，用搬迁府衙、修建风水塔、风水林等来补救。
    看见民间集资建造风水塔，地方官员也不会阻止。
    许多地方，会为了镇压山的尖峰而建太平塔，也会为了读书人都有出头日而建青云塔，都是很正常的事情。
    在江西人的心目中，风水与生活息息相关，成为必不可少的一部分。